Ilustración de W. Krauch
Excesiva literatura existe sobre la actual crisis con la cual el imperio ha infestado el sistema económico global. Es importante entenderla más allá de sus componentes sistémicos, para ubicarla en la cotidianeidad de nuestra vida.
Más allá de cualquier serio diagnóstico monetarista y financiero de la actual situación, la presente es una crisis de sobreproducción que interpela seriamente las estructuras de organización de la comunidad global para la producción de bienes y servicios, en torno al capitalismo.
El profesor Orlando Caputo (ver recuadro «Para seguir leyendo») explicaba en cursos de «Economía mundial e imperialismo», que esta crisis corresponde a una sobreproducción tecnológica y a una subproducción alimentaria y energética, que se manifiesta en el sistema inmobiliario.
Es importante recordar que por estas cíclicas «sobreproducciones» del sistema capitalista un grupo de corporaciones dirige –en forma fascista– la producción mundial hacia niveles en los cuales los productos emergentes carecen de mercado donde ser comprados. Esto sucedió con el desarrollo tecnológico de los 90. Hay computadores para niños pobres, pero no hay comida para alimentarlos, ni energía para mantener estos computadores.
Es necesario explicar que cuando se habla de un enfoque sistémico son más importantes las relaciones que se establecen entre los sistemas que los sistemas mismos. Entendido esto, es fácil comprender la crematística mundial.
Para hacerlo fácil: coexisten dos sistemas, uno el financiero y otro el productivo propiamente dicho. Cada tanto el financiero (sistema perverso que guarda capitales especulativos históricos) inserta capital en cualquiera de los subsistemas del sistema productivo, inflándolo hasta obtener ganancias exorbitantes y desarrollando estrategias de ultra-refinanciación de deudas de producción excesivamente riesgosas, para luego retirarse e invertir lo ganado en otro subsistema del sistema productivo, dejando sin solvencia al anterior.
Así fue con la burbuja de las Puntocom, durante la Administración Clinton, así es ahora con la burbuja inmobiliaria en la Administración Bush, que llegó a su fin luego de que esta administración, durante 10 años, alentara el consumo interno hasta un 105% del pib de eeuu, aumentara a niveles histérico-históricos el déficit fiscal y la deuda externa del imperio, posibilitando el endeudamiento astronómico de su población en juegos inmobiliarios (ultra-refinanciaciones) sin soporte efectivo real en las instituciones bancarias del imperio.
Resultado: una vez más la crisis estalló, y ahora arrastró a los cuatros compradores de Bonos de la Reserva Federal de EEUU. Estos son:
Es importante hacer notar que esta crisis no se limita solamente a una crisis del sistema financiero-inmobiliario capitalista imperial. Es importante que los economistas expliquemos que esta crisis se debe a profundas contradicciones en la organización social y política para la producción de bienes y servicios.
La producción entendida desde un enfoque de sistemas se basa en modos de organización sociales y políticos que posibilitan la manufactura de determinados bienes y servicios a partir de ciertos recursos e insumos tomados de la naturaleza. Desde la concepción marxista es aún más fácil explicar: para realizar determinada forma de producción de una mercancía, es necesario organizar social y políticamente a la sociedad que producirá esta mercancía.
Esta crisis interpela directamente a nuestras formas y modos de organización para la supervivencia cotidiana, como ciudadanos del mundo. Desenmascara la alienación en la cual se encuentra inmersa la gran cantidad explotada de la población mundial. Muestra la utilización poco democrática de los capitales generados por el trabajo del ser humano explotado y alienado. Denuncia la alarmante situación a la cual el capitalismo ha conducido los recursos de la naturaleza.
Requiere de los organismos internacionales –emergentes o no de Bretton-Woods, financieros y no financieros–, la inmediata democratización de sus estructuras.
Poca gente lo sabe, pero en el fmi, y en las tecno-estructuras económicas mundiales, la participación no es democrática; no es un país, un voto.
Los altos funcionarios, tienen impunidad absoluta en todos los países miembros del Fondo ante cualquier tipo de consecuencia social de sus «recomendaciones». En la toma de decisión no participamos las economías del Tercer Mundo. A pesar de la página web del fmi, la mayor parte de la información es privada.
Es importante que desde nuestra cotidianeidad nos cuestionemos: ¿Qué estamos produciendo? ¿Para quién? ¿Para qué?
¿Tiene algo que ver lo que estamos haciendo/produciendo con un proyecto de sociedad?
¿Por qué, si somos sostenedores de un sistema democrático, no nos preguntan para tomar decisiones
tan riesgosas con el dinero que nosotros producimos?
¿Es posible realmente la existencia de un libre mercado y la democracia? ¿Pueden co-existir?
Esta crisis, no es solo una crisis de los banqueros de Wall Street. Es una crisis de nuestras formas de organización sociales y políticas para la producción cotidiana. Es una crisis de los pueblos alienados de su responsabilidad sobre el producto final, de su trabajo. Y una crisis del sistema representativo, pero sin olvidar que más allá de toda consideración sistémica de este crimen en contra de la humanidad, existen responsables, y estos son los criminales de la lumpen-burguesía rapiñera de Wall Street y sus cómplices; los tecnócratas de la ue, la nueva casta imperial del pcch de China, los administradores de Japón y la burguesía brasileña que toman decisiones a espaldas de sus ciudadanos y corren a auxiliar al imperio norteamericano.
Existe consenso general entre los economistas serios que toda la escuela neo-clásica de Economía hoy carece de validez, por no estar sustentada en bases empíricas constatables; esto quiere decir que constituyen escuelas económicas a-científicas o, mejor dicho, pre-científicas. Estas escuelas son –sin embargo– los principales marcos teóricos de las universidades de Economía y de Negocios en la mayoría de nuestros países (incluidos los eeuu). Por último, Adam Smith nunca se dijo liberal y siempre estuvo a favor de imponer fuertes restricciones a los rentistas. La palabra liberalismo es acuñada por primera vez en España, en el siglo XIX.
Solamente si entendemos esta crisis como social y política podemos entender el terrible daño que han hecho a nuestras sociedades la transmisión de estos divagues liberales sin sustento empírico.
Por otra parte, el neoliberalismo de Milton Fridman y los Chicago-boys peca del mismo error a-científico al ser una teoría de laboratorio, por lo tanto inaplicable (vease el caso argentino) en la realidad.
Ni el liberalismo ni el neoliberalismo consiguen explicar suficientemente las relaciones sistémicas, los input y output que dan origen a estas crisis, por lo que se comprende que nuestros economistas devenidos de estas concepciones no puedan ni sepan explicar suficientemente la actual situación.
Hace años, Karl Marx explicó y desarrolló un sistema teórico basado en la experiencia histórica. Y tras él, numerosos economistas hemos venido advirtiendo acerca de las consecuencias del capital (y su más acabada representación: el libre mercado) para el sistema democrático. Ambas cosas no pueden coexistir.
Heinz Dieterich, profesor de la UNAM, preguntó a los profesores de Economía neo-clásica de aquella prestigiosa casa de estudios por qué la siguen enseñando si bien saben que la economía neo-clásica liberal carece totalmente de fundamento científico. La respuesta fue simple: «para eso nos pagan.»
Paraguay, después del embuste sojero de los 90, ocupa en la división internacional del trabajo el sitio de país productor de alimento para ganado (soja). Justamente, este será el «sector productivo» (¿?) más golpeado por esta crisis.
¿Habrá más desempleo? Por suerte, no tanto, pues como los sojeros no utilizan mano de obra, arderán en sus infiernos ellos solos. Vaciarán sus bancos, posiblemente. Atención BCP.
Caerán las remesas enviadas desde Europa, pues obviamente al responder ella (de la mano de Sarkozy) al auxilio imperial, también será afectada por este agujero negro que se traga seres humanos y escupe billetes sin valor.
Para entender las consecuencias en Paraguay es importante darse cuenta de que Paraguay ya está todo lo mal que puede estar; más bajo, solamente Haití (disculpen, pero es así).
Caerán los sojeros, caerá la lumpen-burguesía vernácula, cómplice de la norteamericana, pero queda un sinnúmero de alternativas de producción y distribución de bienes y servicios en una región continental que se empieza a organizar en nuevas y democráticas tecno-estructuras de gobierno. Unsaur, Alba y Banco del Sur, por dar tres ejemplos
Por el retraso histórico paraguayo el país no tuvo tiempo de colocarse en el vórtice del huracán. Las consecuencias serán secundarias y susceptibles de ser paliadas con producción sana y distribución eficiente de nuevos productos surgidos a partir de las necesidades de las clases populares de la región. Urge elevar la calidad productiva del Paraguay con bienes y servicios propios de la era del conocimiento.
Ojo, con los «hermanos brasileros»; ellos sí que están comprometidos hasta las manos.
Randy Alonso Falcón, «Radiografía del caos». www.cubadebate.cu. 2008-10-18
Atilio A. Borón, «Hegemonía e imperialismo en el sistema internacional». En: Nueva Hegemonía
Mundial. Alternativas de cambio y movimientos sociales. Atilio A. Borón (compilador). CLACSO, Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires, Argentina, 2004. P. 208.
Orlando Caputo, «Neoliberalismo y el Estrangulamiento de la Reproducción Económica y Social de América Latina». Documento de apoyo a clase virtual del Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales, Buenos Aires, 2007.
Heinz Dieterich, «Programa General de Transición hacia la Economía Política del Socialismo del Siglo XXI en América Latina». www.rebelion.org. 11-10-2008
Karl Marx. El Capital. Biblioteca Virtual Espartaco
Celeste Murillo. «Estados Unidos: La crisis social ya llegó».www.lahaine.org/index. 08-10-2008
James Petras. «Lecciones del colapso de Wall Street».www.rebelion.org. 08-10-2008
Éric Toussaint. «Interconexión de las crisis capitalistas». www.rebelion.org. 13-10-2008
Éric Toussaint. «El Banco del Sur y la nueva integración de los pueblos» (clase). En: curso virtual «La Economía mundial y el Imperialismo». Programa Latinoamericano de Educación a Distancia. Centro Cultural de la Cooperación, Buenos Aires, Noviembre de 2007.
Buenisimo tu articulo. Contento xk stos sojeros trangenicos les va a ir mal, eso ls pasa x codicioso y avaricioso. Stos no tienen conciencia al rociar sus maldito veneno a la gente y dstruir el medio ambiente.
de dónde pio salió este diario de zurdos rejuntados..?
Como siempre el nivel de debate de la derecha deja mucho que desear. Como son limitados en su formación intelectual, apelan al insulto fácil, caso de seba.
este diario zurdo pretende vendernos una doctrina acabada y fracasada en todas partes del mundo en donde fue aplicada…
si quieren hablar de acabados y fracasados veamos primero la situación calamitosa del planeta tierra, el calentamiento global, que ya no es una premonición sino una realidad, los cambios climáticos también una realidad, el continuo deshielo de los casquetes polares, la continua e inmisericorde depredación de las selvas tropicales y subtropicales, y últimamente la crisis financiera y económica que hizo que un gobierno capitalista y de derecha como el de BUSH intervenga al salvataje de empresas privadas con la plata del pueblo yanky, acción prohibida por su doctrina e ideolgía! Que bien le va al mundo gobernado por el capitalismo global!!!
el titulo del articulo dice “COMO ENTENDER…” sin embargo no explica ABSOLUTAMENTE NADA del como acontece este fenómeno.
si la intención era explicarlo (y no hacer un panfletito) es obligación del autor pensar en su mamá antes: si lo explico tan simple y ella lo entiende, logre mi objetivo
Buenisimo esta esto… me hizo encontrar algunos pensamientos que concuerdo con todo esto.. la parte que los niños tienen computadores gratis pero no alimento… ahi esta la desgracia del mundo, no comprendemos que debemos desarrollar inteligencia pero a la vez debemos alimentarnos para seguir viviendo.. un niño no puede alimentarse ganando $10 con adsense
Saludos
Me temo que la demanda de comida para vacas, y otros animales torturados por los hombres como las mascotas,no va a disminuir, creo que solo la naturaleza o las quemas de los cultivos de soja por los conflictos con Brasil serían lo único que debilite la cosecha, la enfermedad de la vaca loca en Europa hizo que en lugares como Paraguay se insertara ese capital Europeo para cultivar soja como alimento alternativo, la guita está, se va a hacer, y se va a seguir plantando semillas transgénicas y los pesticidas van a seguir matando gente de alrededor. Lugo tendría que abolir el uso de los pesticidas, y volver a lo que antes teníamos, los productos orgánicos por naturaleza, estos sí pueden competir e inclusive ser todo un exito en el mercado internacional, ya que ahora todo lo orgánico es más caro afuera, y ahí sí tendríamos mucho mas chance en competir y ganar, tenemos el suelo más fértil, hagámos honor a lo que ya tenemos, no nos damos cuenta que quieren lo que nosotros ya teníamos… paren de comer carne llena de pesticida de soja transgénica boludos, paren de pedir mas carne de animales torturados, se echan demasiados árboles para criar el ganado y su pasto al sol, pero ahora ni pasto, ahora soja con gusto a pesticida, desde cuando pio la vaca no come pasto, el balanceado es en su mayoría granos.
La economía de mercado del que tanto hablan y alaban los capitalistas en realidad es una economía basada en el mercado de capitales (bursátiles me parece que le llaman) entónces ese mercado de capitales hace que todos los bienes y servicios necesarios para el bienestar de la humanidad se combiertan en “capital”, así la mano de obra es “capital humano” etc., o sea “mercadería”, y su razón de ser o existir ya no es satisfacer las necesidades de la humanidad sino el lucro, las ganacias, por lo tanto el necesario intercambio de bienes y servicios ha dejado de ser una actividad cuya orientación es la satisfacción de las necesdidades de los seres huamanos,sino una actividad orientada a la obtención del máximo lucro posible, entónces ya no importa cuanta naturaleza y humanidad se destruye en la producción y comercializaación de bienes y servicios, lo importante es que dicha actividad debe ser lucrativa para los inversores, ya no importa si cuanta humanidad queda con hambre, con sed, sin trabajo, sin educación, sin salud etc., lo importante es mantener los niveles de lucro que es el único parámetro para medir el éxito de la economía. Los liberales origninálmente humanistas se conviertieron en pervertidamente capitalistas, el centro de su razón ideológica ha dejado de ser la persona, la cual fué sacrificada y esclavizada por el capital, y los dueños del capital, los inversores. El mercado o el intercambio de bienes y servicios es una actividad natural de las sociedades humanas desde hace miles de años, pero en los últimos tiempos el mercado pasó de ser una necesidad natural de las sociedades a ser un objetivo en sí, se convirtió en el regidor de la humanidad, donde si la persona no es un consumidor no es nadie, o se no es un inversor o un tenedor de valores bursatiles, no es nadie. Los gobiernos deben rendirse al mercado y procurar producir y vender lo que el mercado exige, no ya lo que la población de un país determinado necesita, así de pervertido está todo.
Esta muy cierto tu punto de vista señor Hector Fabio Fernández Corrales.. tienes razon en todo.. 100% estoy contigo.. todo es capital.. a nadie le importa cuanta gente muere trabajando, cuantos arboles se sacrifica creando “Empresas” entre comillas.. todo es para llenar los bolsillos de unos pocos..
Saludos y espero no molestar a nadie con mi opinion
Lo de Zurdo es Psicológico nomás… me dijo Pablo.
Miguel Mendez igual a socialista fascista…
Socialismo-Fascista es una construcción Estalinista. Y sí el personaje este huele tener cierta procedencia estalinista… pero el resto está bueno
Es comprensible porque a los economistas se nos tiene por “aburridos” o “complejos”. Es de esperar que el interes del lector sea encontrar aclaraciones y no una explicacion subjetiva. Es necesaria tanta adjetivacion y esa manipulacion casi imperceptible a quien toma “sus ideas” como validas? [digo “sus ideas” porque tienen el sabor de una ensalada de trabajos ajenos con aderezo de ideologia socialista]. Acaso no puede un economista explicar la crisis sin valerse de un juicio de “ismos”?
Sr Miguel, si quiere llegar a la gran masa deberia Ud. ordenar sus ideas y hacer a un lado sus inclinaciones ideologicas, sobre todo tratandose de un tema que como Ud. mismo menciono, tiene relacion con nuestra cotidianeidad.
Ya lo dijo un lector arriba:”Si la intención era explicarlo (y no hacer un panfletito) es obligación del autor pensar en su mamá antes: si lo explico tan simple y ella lo entiende, logre mi objetivo”
Disculpe por obviar los acentos, es por la configuracion de mi teclado
leti, chamiga, sos una completa ignorante. Y los otros conservas tambien, degen de reaccionar como si les estuvieran tocando sus privilegios. Se esta tratando de construir contra-informacion, una alternativa para comprender nuestra realidad como pais y su contexto geopolitico regional. Y no solo escuchar las voces de los empresarios de los medios de comunicacion que en realidad son una sola. Por que son tan hostiles a otras ideas a diferentes formas de ver las cosas?? no se dan cuenta de que esto esta mal? El mundo entero produce cinco veces mas de lo que consume y a la vez mas de 10 millones de personas mueren al año de hambre en el planeta ¡DE HAMBRE!. En el Consenso de washington (EL listado de políticas económicas consideradas desde los años 90 por los organismos financieros internacionales y centros económicos con sede en Washington DC como el mejor programa económico que los países latinoamericanos deben aplicar para impulsar el crecimiento. El listado y sus fundamentos económicos e ideológicos, tomaron la característica de un programa general.)
¿¿SABES CUANTOS PAISES LATINOAMERICANOS PARTICIPAN DEL CONSENSO?? 0 (CERO) NINGUNO. Es hora ya que dejemos el seguidismo a ciegas de las recetas que nos imponen los organismos creados por los imperios que tratan de enriquecerse a costa de nuestra miseria y tratan de dominarnos geopoliticamente.
lolo, la critica fue dirigida a mi colega Miguel Mendez. Me calificas como ignorante, pero parece que no prestaste atencion al titulo: dice “como entender la crisis…”, no “como entender la crisis desde el punto de vista de tal -ISMO…”
Pensas formar una “contra-informacion” sin antes tener una explicacion objetiva? Primero la informacion, luego las inclinaciones: ese es mi punto! Que yo sea “conserva” o no es algo fuera de discusion. Mi critica sencillamente fue a la falta de objetividad y clareza del autor en su forma de exponer el tema, pudiendo hacerlo de forma TECNICA y no IDEOLOGICA. Al final, es un periodico de “analisis” no?
Ah, y no soy tu amiga lolo, no te hagas el intimo.
Bueno voy a pintarte un cuadro del asunto en cuestion, espero que no te cierres y trates de aprender.
Primero hay que observar la actualidad economica-politica-social como un todo para descubrir a las clases o grupos mas significativos dentro de este sistema, los que se benefician con el y por eso tratan de mantener el orden imperante injusto hambreador y desigual, osea, determinar cuales son las elites que encarnan el sabotaje y boicot del los procesos para tener un sistema mas equitativo. Esa determinación exige detectar intereses divergentes contrapuestos y diria antagonicos de clases y grupos. Hay que distinguir CUALES INTERESES son irreconciliables con las condiciones de la etapa actual, para poder SUPERARLAS. Por supuesto esos intereses estan unidos a la supervivencia y conservación de los privilegios que atañen a la clase o grupo beneficiado del sistema imperante.
De los intereses de la clase o grupo en cuestion, juzgamos y determinamos las teorias o ideologías: las que ayuden a cambiar el orden injusto vigente son progresistas, aceptables y por ende verdaderas. Los demas son exactamente lo contrario. Este es el rasgo que introduce en los hombres una definitiva tendencia politica.
Es por esto que todo analisis economico- politico es IDEOLOGICO ¿entendes?. Lucha de conservas y progres.
Y hablando de “objetividad” son justamente las personas y paises con ideología capitalista son los que solo valoran la subjetividad por encima de la objetividad y por lo tanto, a atribuir mas importancia a la ganancia al lucro que podria brindar un producto, que a su conveniencia funcional y a su necesidad real.
Por eso debemos superar el dogma neoliberal y las democracias de plastilina que sometieron personas, vidas y sociedades a las entelequias del mercado.
La política económica seguida por Paraguay desde finales de los ochenta se enmarcó fielmente en el paradigma de desarrollo dominante en América Latina, llamado “neoliberalismo”, con las inconsistencias propias de la corrupción, necesidad de mantener la subordinación económica y exigencia de servir la deuda externa. Todo este recetario de políticas obedeció al llamado “Consenso de Washington”, supuesto consenso en el que, para vergüenza de América Latina, ni siquiera participamos los latinoamericanos. Sin embargo, dichas “políticas” no fueron solo impuestas, sino también agenciosamente aplaudidas, sin reflexión alguna, por nuestras élites y tecnocracias.
Los resultados de estas políticas están a la vista, y después de quince años de aplicación, las consecuencias han sido desastrosas. La inequidad ha aumentado, el desempleo se ha aumentado, y tambien esta el indicador economico de la masiva emigración de compatriotas ocurrida en los últimos años.
Y bueno, es claro entonces que por por mas “TECNICA” que tengas, no te va servir de nada si no rompes con las estructuras que administran este sistema y a sus beneficiarios internacionales y locales. Lo relevante, lo importante son LAS RELACIONES DE PODER señores, ahí esta el tema.
Por ejemplo, se llegó al absurdo de defender como “prudentes” políticas que destruyeron empleo, como aquellas aplicadas en los ultimos años. El dogmatismo fue tan grande, que se llamó “populismo” a cualquier cosa que no entendiera el dogmatismo neoliberal. Por el contrario, cualquier cantinflada en función del mercado y del capital, se la asumió como “técnica”, en un verdadero “populismo del capital”. Recordemos a manera de ejemplos, los bancos centrales autónomos y sin control democrático, el simplismo del libre comercio, las privatizaciones, liberar de impuestos por la exportacion a los agroexportadores, flexibilización laboral y tantas otras barbaridades. Estas políticas han podido mantenerse sobre la base de engaños y actitudes antidemocráticas por parte de los beneficiarios de las mismas, con total respaldo de organismos multilaterales, los cuales disfrazaron de ciencia a una simple ideología, y cuyas supuestas investigaciones científicas se acercaron más a multimillonarias campañas de marketing ideológico que a trabajos académicos
El reparto que refleja la Constitución vigente, a través de la politización de autoridades de control, tribunales, etc., ha desestabilizado e inmovilizado al país. El Congreso Nacional, supuestamente máxima expresión de la democracia representativa, no es percibido por la ciudadanía como su representante. Por el contrario, su pérdida de credibilidad refleja el desencanto de millones de hombres y mujeres que ansían un cambio. Las reformas anheladas no pueden limitarse a maquillajes. Para dejar ya definitivamente la estructura colorada de ideología neoliberal sin acuerdos negocios o pactos oscuros con partidos politicos que canjean sus votos por prebendas como nuestro “representantes” del poder legislativo. El instrumento fundamental para este cambio es la Asamblea Nacional Constituyente de plenos poderes que busque superar el bloqueo político, económico y social en el que el país se encuentra.
Lolo,
Tu análisis tiene un serio problema: es marxista. Te estás moviendo dentro de la lógica del materialismo dialéctico y cualquier persona que entienda algo de ciencia sabe que esa teoría es basura. No sirve para explicar ni interpretar la realidad. Tampoco estás usando lo que se llama el “individualismo metodológico” ya que partís de la base de que el análisis tiene que hacerse en torno a los intereses de clases o grupos. No existe tal cosa. Los intereses son individuales, la historia la hacen las personas. Ningún grupo toma decisiones jamás. No hay un grupo estable que sean “los ricos” y que tenga la voluntad de poder homogenea de beneficiarse de otro grupo estable llamado “los pobres”. Te recomiendo, ya que querés enseñar supuestamente, que estudies un poco vos también. Comenzá por “Conjeturas y Refutaciones” de Karl Popper.
Jj si este comentario tuyo es tu idea de refutacion le estas muy mala promocion al libro de popper.
¿¿donde? en que parte de tu escrito supuestamente me rebatis por lo menos minimamente??
Lo unico que hiciste fue negar mi planteamiento insipidamente a lo bruto ¿donde estan tus argumentos sobre que el materialismo dialectico es basura?? sabes por lo menos que es eso y como se aplica? no la defincion de diccionario o wikipedia sino un estudio real y acabado del materialismo dialectico¿? cuales son tus fundamentos para decir que los intereses individuales son los reales y no existen los colectivos?? chamigo explicana algo.
Los individuos no son un grupo de personas acaso?? los ricos y los pobres no son clases acaso?? A modo de un ejemplo porque hay miles: acaso la flexibilizacion laboral no es una ley que homogeneamente beneficia a la clase patronal y perjudica a la clase asalariada?